七年之後
昨天接到一位前年前語言學校同學的訊息,她說她來倫敦拜訪語言學校的朋友,問我是否要一起,想想確實也許久沒見面,就答應了。七年的變化著實不少,七年之前我甚至都不太能夠與他對話,因為他的語速很快,我並沒有辦法每一句都理解。七年之後我們居然能用英文聊著各自的哲學觀。他用旅遊及生活所感悟出的哲學觀,與我從卡繆的片段語句之中所理解的相差無幾。
活著出來的哲學。
我一再地鼓舞他應該將這段旅程好好地記錄下來,就如同我曾經對自己說,那一段在歐洲以及日本的自由行應該好好地被記錄下來。說來容易。卻到現在仍然只是一個想法。doing rather than being.這是從我的mentor上所學來的語句。也正是我所欠缺的。
我需要更習慣性地寫作,那怕寫下來的只是無所用的垃圾。紀錄的真實性在離事件發生的時刻越遠,越偏離真實。
我聽著老王環遊世界的故事、聽著這個德國朋友在帳篷生活三周不洗澡的故事。我們的快樂建立在與人的比較之上,與自己的比較之上,比較是無法逃避的。
在這樣的一些對話之中,我突然理解到韓波所說的生活在他方是什麼意思。我曾經反叛地說著,生活不必在他方,生活的所在可以即是他方。但或許我沒有意識到的是,我正在他方說著生活可以不必在他方。
我想,為何生活總是會在他方,其中的關鍵原因為比較。在自己生長的環境或著自己所屬的文化背景,比較是一件太過容易的事情。但當有一天,你遠離故鄉,出走他方。在陌生的環境之中沒有人能夠輕易理解你,你的不同及特異是少數。在這樣的時刻,比較變得毫無意義。又或著應該說,他們或許不會用自己的社會風俗禮儀,去框架你的行為。即便他們如此做,你也不會認可他們。因為你打從內心的不認可,因此不會將他們的批判當作一回事。是在這樣的時刻。
在他方生活著的你,感受著前所未見的自由。
這樣的韓波說了,生活總是在他方。
活著出來的哲學。
我一再地鼓舞他應該將這段旅程好好地記錄下來,就如同我曾經對自己說,那一段在歐洲以及日本的自由行應該好好地被記錄下來。說來容易。卻到現在仍然只是一個想法。doing rather than being.這是從我的mentor上所學來的語句。也正是我所欠缺的。
我需要更習慣性地寫作,那怕寫下來的只是無所用的垃圾。紀錄的真實性在離事件發生的時刻越遠,越偏離真實。
我聽著老王環遊世界的故事、聽著這個德國朋友在帳篷生活三周不洗澡的故事。我們的快樂建立在與人的比較之上,與自己的比較之上,比較是無法逃避的。
在這樣的一些對話之中,我突然理解到韓波所說的生活在他方是什麼意思。我曾經反叛地說著,生活不必在他方,生活的所在可以即是他方。但或許我沒有意識到的是,我正在他方說著生活可以不必在他方。
我想,為何生活總是會在他方,其中的關鍵原因為比較。在自己生長的環境或著自己所屬的文化背景,比較是一件太過容易的事情。但當有一天,你遠離故鄉,出走他方。在陌生的環境之中沒有人能夠輕易理解你,你的不同及特異是少數。在這樣的時刻,比較變得毫無意義。又或著應該說,他們或許不會用自己的社會風俗禮儀,去框架你的行為。即便他們如此做,你也不會認可他們。因為你打從內心的不認可,因此不會將他們的批判當作一回事。是在這樣的時刻。
在他方生活著的你,感受著前所未見的自由。
這樣的韓波說了,生活總是在他方。

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